一、合爐
蟑螂老貝的阿母過世，即將屆滿一年，農曆九月初五進行「合爐」儀式。將供奉在漚汪祖厝的阿母的牌位，請到北區老家與祖先牌位「合爐」。
(一)漚汪誦經
由於不是假日，除了長孫/媳，孫字輩的都缺席。13:00由師父帶領大家誦經、宣讀疏文、奉茶，參與人員有：阿爸、大哥/大嫂、蟑螂/阿諾、小姑、長孫/媳。
14:30分乘三台車出發前往北區，師父、阿母、小姑、阿諾共乘蟑螂的得利卡廂型車。由於得利卡車身較高、較長，師父上車得多花點力氣，蟑螂自嘲：我這輛車載全家上山下海，比較大、比較老啦！沒想到師父回：年輕的時候，我也上山下海哩！神木、中央山脈、大霸尖山、百岳...等關鍵詞從師父嘴裡一一講出來。蟑螂興奮莫名，手舞足蹈與師父聊一整路。小姑緊張提醒：二哥你過度興奮了，不要放雙手開車啦！很恐怖耶！蟑螂笑：這是老天爺的安排，阿母以前經常責怪我去爬山，甚至罵我帶著全家人出門；你看，老天爺安排一位爬山的師父來帶阿母回老家。阿諾補充：阿母現在也可以到處遊山玩水了，會知道箇中的趣味。一路上，我們有說有笑，和師父聊得很開心。
(二)北區合爐
抵達北區老家，師父帶領大家誦經進行「合爐」儀式，引領阿母到祖先旁邊，替祖先們換了全新的公媽龕。師父使用小湯匙，舀一杓阿母香爐的香灰，由長孫遞給蟑螂、再傳遞給大哥、撒入祖先的香爐，重複三次，圓滿完成。
隔日，阿母的忌日，進行拜拜與燒金，化掉舊神龕與阿母的舊牌位。
二、整理神主牌，更換公媽龕
合爐的事前準備工作當中，就屬「整理神主牌」最為戰戰兢兢。平常日沒有機會也不能打開公媽龕；去年阿母過世，蟑螂老貝依禮儀公司要求、測量神主牌的尺寸，上香向祖先稟報、打開公媽龕，內含五片神主牌、每片都已寫滿。五張尺寸與厚薄不一，將五張神主牌拍照、公布在周家的群組，這是第一次將周家神主牌公諸於世，驚訝周家的祖先可追溯到乾隆年間耶。紀錄內板長寬尺寸，再依序放回。
蟑螂與阿諾沒有生兒子，按台灣習俗，統籌合爐、整理神主牌應該由大哥主導、由兄弟倆人出錢。合爐時間將至，大哥完全沒有動作，蟑螂只好默默承擔。
(一)汰換公媽龕
原公媽龕只能容納五片神主牌，而既有的五片都已寫滿，阿母的位子該如何填入呢？
老師指示有兩種方式：
（1）沿用舊公媽龕，只保留供俸三代祖先。---要將乾隆時期的祖先牌位燒掉、不能留下，這樣，以後的子孫就看不到也不再知道了！蟑螂與阿諾認為，我們有責任繼續保留、傳承下來，後代子孫如果認為不需要，由後代決定。
（2）購置新的、較大的公媽龕，內板超過五片。繼續保留原五片，第六片寫上阿母的資料。---選購新的公媽龕內含八片內板，唯原有的五片內板大小厚薄不一，併入新的公媽龕恐怕不穩、不紮實，是否對家族有甚麼影響不知道，店員提醒我們要三思。蟑螂與阿諾決定用新的內板將五片神主牌重新複刻，讓祖先搬新家。
舊的神主牌的文字是毛筆寫在木片上，年代應該超過四十年了，為了整理與複刻，阿諾將內容抄寫在紙上。又為了考證，特地前往戶政事務所申請日治時期的戶籍登記資料。
(二)勘誤神主牌
阿諾是好奇寶寶，抄寫過程，陸續發現許多疑點，對照為西元年次、對照日治時期的戶籍謄本，不得了！錯誤很多哩！四五十年來都沒有人發現嗎？經老師解惑與指點，將錯了半世紀的神主牌內板內容進行修正。如下：
（1）第一片，最早的兩位祖先是乾隆年間的，上下兩代的男性。寫在右邊（面向內板的右邊）的出生年次(1793年) 較左邊的(1759年)晚34年，很明顯的書寫位置錯誤。重新復刻時，將他們的位置交換修正為：父在右邊、子在左邊。
（2）第一片，周開元卒於咸豐戊戌年。經查詢，咸豐在位11年，並沒有戊戌歲次啊！是咸豐戊午年？或是道光戊戌年？由於是日治時期之前的祖先，查無戶籍資料，無法考證。阿爸的兄長們也都離世，無法請教；周富榮堂兄們家裡目前只供奉三代祖先，其他的都已經燒掉了。家族中沒有留下族譜，老師建議依原來的錯誤複刻吧！
（3）中排(稱謂姓名)字數應該為12字，右排(生辰日期)左排(逝世日期)字數應各為17字，每排都是「吉」（除以五餘二），加起來46也是「吉」。原來的五片內板字數都有錯誤。
（4）第二片，上下兩代的男性(周春、周記)。第三片，上下兩代的女性(羅幼、李青)。應將同一代的夫妻寫在同一片：周春／羅幼、周記／李青。這樣，當再次遇到合爐內板不夠時，就可以依序將同一代夫妻牌位化掉。
（5）第二片，周春的生辰嘉慶甲申年。經查詢，嘉慶在位25年，並沒有甲申歲次啊！是嘉慶甲戌年？或是道光甲申年？這些筆誤不可考，只好依原內容複刻。
（6）第五片，應該是阿爸的兄（伯公）與姐（姑婆），姑婆是夭折的，伯公是倒房？阿爸當時年幼，完全不知道這兩位兄姊。輾轉拜訪了蟑螂的堂兄堂嫂，周享達堂兄經他們的老師的指點，已經將姑婆送到將軍納骨塔以牌位供奉，家裡只有奉祀伯公、只奉祀三代。雖然，習俗上「家裡供奉姑婆不好」，但是總不能納骨塔同時有兩座同一人的牌位吧？幾經思量，我們決定按原來的位置保留，繼續奉祀。
（7）第六片左邊書寫阿母的資料，留下右邊的空間給阿爸。
（8）原內板背面沒有字，老師指示每一片內板的背面都要刻上「陽世子孫奉祀」表示子孫延續一代傳一代。
三、打掃環境
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