一、合爐
蟑螂老貝的阿母過世,即將屆滿一年,農曆九月初五進行「合爐」儀式。將供奉在漚汪祖厝的阿母的牌位,請到北區老家與祖先牌位「合爐」。
(一)漚汪誦經
由於不是假日,除了長孫/媳,孫字輩的都缺席。13:00由師父帶領大家誦經、宣讀疏文、奉茶,參與人員有:阿爸、大哥/大嫂、蟑螂/阿諾、小姑、長孫/媳。
14:30分乘三台車出發前往北區,師父、阿母、小姑、阿諾共乘蟑螂的得利卡廂型車。由於得利卡車身較高、較長,師父上車得多花點力氣,蟑螂自嘲:我這輛車載全家上山下海,比較大、比較老啦!沒想到師父回:年輕的時候,我也上山下海哩!神木、中央山脈、大霸尖山、百岳...等關鍵詞從師父嘴裡一一講出來。蟑螂興奮莫名,手舞足蹈與師父聊一整路。小姑緊張提醒:二哥你過度興奮了,不要放雙手開車啦!很恐怖耶!蟑螂笑:這是老天爺的安排,阿母以前經常責怪我去爬山,甚至罵我帶著全家人出門;你看,老天爺安排一位爬山的師父來帶阿母回老家。阿諾補充:阿母現在也可以到處遊山玩水了,會知道箇中的趣味。一路上,我們有說有笑,和師父聊得很開心。
(二)北區合爐
抵達北區老家,師父帶領大家誦經進行「合爐」儀式,引領阿母到祖先旁邊,替祖先們換了全新的公媽龕。師父使用小湯匙,舀一杓阿母香爐的香灰,由長孫遞給蟑螂、再傳遞給大哥、撒入祖先的香爐,重複三次,圓滿完成。
隔日,阿母的忌日,進行拜拜與燒金,化掉舊神龕與阿母的舊牌位。
二、整理神主牌,更換公媽龕
合爐的事前準備工作當中,就屬「整理神主牌」最為戰戰兢兢。平常日沒有機會也不能打開公媽龕;去年阿母過世,蟑螂老貝依禮儀公司要求、測量神主牌的尺寸,上香向祖先稟報、打開公媽龕,內含五片神主牌、每片都已寫滿。五張尺寸與厚薄不一,將五張神主牌拍照、公布在周家的群組,這是第一次將周家神主牌公諸於世,驚訝周家的祖先可追溯到乾隆年間耶。紀錄內板長寬尺寸,再依序放回。
蟑螂與阿諾沒有生兒子,按台灣習俗,統籌合爐、整理神主牌應該由大哥主導、由兄弟倆人出錢。合爐時間將至,大哥完全沒有動作,蟑螂只好默默承擔。
(一)汰換公媽龕
原公媽龕只能容納五片神主牌,而既有的五片都已寫滿,阿母的位子該如何填入呢?
老師指示有兩種方式:
(1)沿用舊公媽龕,只保留供俸三代祖先。---要將乾隆時期的祖先牌位燒掉、不能留下,這樣,以後的子孫就看不到也不再知道了!蟑螂與阿諾認為,我們有責任繼續保留、傳承下來,後代子孫如果認為不需要,由後代決定。
(2)購置新的、較大的公媽龕,內板超過五片。繼續保留原五片,第六片寫上阿母的資料。---選購新的公媽龕內含八片內板,唯原有的五片內板大小厚薄不一,併入新的公媽龕恐怕不穩、不紮實,是否對家族有甚麼影響不知道,店員提醒我們要三思。蟑螂與阿諾決定用新的內板將五片神主牌重新複刻,讓祖先搬新家。
舊的神主牌的文字是毛筆寫在木片上,年代應該超過四十年了,為了整理與複刻,阿諾將內容抄寫在紙上。又為了考證,特地前往戶政事務所申請日治時期的戶籍登記資料。
(二)勘誤神主牌
阿諾是好奇寶寶,抄寫過程,陸續發現許多疑點,對照為西元年次、對照日治時期的戶籍謄本,不得了!錯誤很多哩!四五十年來都沒有人發現嗎?經老師解惑與指點,將錯了半世紀的神主牌內板內容進行修正。如下:
(1)第一片,最早的兩位祖先是乾隆年間的,上下兩代的男性。寫在右邊(面向內板的右邊)的出生年次(1793年) 較左邊的(1759年)晚34年,很明顯的書寫位置錯誤。重新復刻時,將他們的位置交換修正為:父在右邊、子在左邊。
(2)第一片,周開元卒於咸豐戊戌年。經查詢,咸豐在位11年,並沒有戊戌歲次啊!是咸豐戊午年?或是道光戊戌年?由於是日治時期之前的祖先,查無戶籍資料,無法考證。阿爸的兄長們也都離世,無法請教;周富榮堂兄們家裡目前只供奉三代祖先,其他的都已經燒掉了。家族中沒有留下族譜,老師建議依原來的錯誤複刻吧!
(3)中排(稱謂姓名)字數應該為12字,右排(生辰日期)左排(逝世日期)字數應各為17字,每排都是「吉」(除以五餘二),加起來46也是「吉」。原來的五片內板字數都有錯誤。
(4)第二片,上下兩代的男性(周春、周記)。第三片,上下兩代的女性(羅幼、李青)。應將同一代的夫妻寫在同一片:周春/羅幼、周記/李青。這樣,當再次遇到合爐內板不夠時,就可以依序將同一代夫妻牌位化掉。
(5)第二片,周春的生辰嘉慶甲申年。經查詢,嘉慶在位25年,並沒有甲申歲次啊!是嘉慶甲戌年?或是道光甲申年?這些筆誤不可考,只好依原內容複刻。
(6)第五片,應該是阿爸的兄(伯公)與姐(姑婆),姑婆是夭折的,伯公是倒房?阿爸當時年幼,完全不知道這兩位兄姊。輾轉拜訪了蟑螂的堂兄堂嫂,周享達堂兄經他們的老師的指點,已經將姑婆送到將軍納骨塔以牌位供奉,家裡只有奉祀伯公、只奉祀三代。雖然,習俗上「家裡供奉姑婆不好」,但是總不能納骨塔同時有兩座同一人的牌位吧?幾經思量,我們決定按原來的位置保留,繼續奉祀。
(7)第六片左邊書寫阿母的資料,留下右邊的空間給阿爸。
(8)原內板背面沒有字,老師指示每一片內板的背面都要刻上「陽世子孫奉祀」表示子孫延續一代傳一代。