吳姓大宗祠

          台南府城的古蹟數量冠全台，有些位處小巷弄內部，不經意就被忽略了。位於觀音街和公園路之間的「全台吳姓大宗祠」，與成功路上的興濟宮大觀音亭同屬於三級古蹟，兩處古蹟相距不過百公尺，「人氣和知名度」可是天差地遠，地理區位當然是影響知名度的重要因素，私人的宗祠是讓它大隱於市的原因。

          關於「吳姓大宗祠」的歷史，可由網站上搜尋得知。相較於正廳紅色的門柱，阿諾比較喜愛灰色樸素的洗石子入口和百年大榕樹的景觀，入口屋頂的燕尾造型很特別，是象鼻和錦鯉波浪，宗祠的管理吳小姐也不清楚該象鼻和錦鯉波浪的涵義。除了宗祠的歷史意義，宗祠內外牆面上同時出現潘麗水和陳壽彝兩位大師的彩繪，加上潘春源(潘麗水之父)的題字，增添了古蹟的藝術性。
         

          同屬於「大隱於市」的另一個景點是公園南路的「原台南陸軍偕行社」。為日治時期陸軍文康俱樂部，功能似今國軍英雄館，相對的是比較熟知的「空軍水交社」，可惜水交社已經拆除。陸軍偕行社在明治10年（西元1877年）2月15日創立，為陸軍將校修養、親睦團體的集會所與社交場（將校俱樂部）。

                   

          會蓋在這裡是因為鄰近當時的日軍步兵第二聯隊(成功大學光復校區)、原日軍步兵第二聯隊官舍群(公園路321巷)，以及面對優美的台南公園。當時陸軍以「一心同體」為目標，名稱出自《詩經．秦風．無衣》，「豈曰無衣？與子同裳。王于興師，脩我甲兵，與子偕行。」有同甘共苦，互相扶持的意思。日人於臺灣設有三座陸軍偕行社，即北投偕行社、臺北偕行社和台南偕行社。偕行社和公園路321巷的宿舍群同屬於一個市定歷史建築群案件，目前因為宿舍群的原住戶居住權相關疑義，因此尚無任何修復整建等實際動作。                  

台南的顏色

        《…木棉道，我怎能忘了，那是去年夏天的高潮。…》

        那是在準備大學聯考的年代。每天，阿諾坐05:50第一班公車去上學，當公車自公館羅斯福路轉入新生南路，人行道一整排木棉樹是我的視覺焦點，心裡暗暗的哼唱《木棉道》。公車裡面，空氣悶熱難耐；車窗外，那整排木棉花開在灰濛濛的天空下，開得…很壓抑、不得已。

        一如所有的准考生，希望自己有一天能夠成為「台大人」，有機會在校園裡面騎腳踏車、有機會抱著書本優雅的漫步花道。為了沾一點點台大的氣息，假日帶著課本、準備到台大校園K書。誰料，才進校門，就被門口的阻車門檻給絆倒了、擦破了膝蓋的皮，阿諾心知肚明，這輩子鐵定和台大無緣了。

        後來，考上成大，驚喜的發現，木棉花的背景是藍色的！橘紅色的花朵開在藍色的天空下，開得如此豪邁、奔放，開得那樣自由自在！自在到…，甚至可以自由的選擇在涼爽的三月份就開花，還沒到夏天呢！

    我喜歡現在，現在的阿諾，可以自在地騎著腳踏車，慢慢的通過木棉道，大聲地唱：《紅紅的花，開滿了木棉道，長長的街，好像在燃燒。…》 

愛國婦人館

          位於孔廟旁邊的「愛國婦人館」，已於2011年整修完成。今天恰好有空檔，前往寫生，館前廣場擴音器放送音樂，非常熱鬧。完成寫生、前往了解，市政府將修復的「愛國婦人館」定位為「台南文化創意中心」，恰巧正在舉辦【City Face城市的臉—--全球海報創作邀請展】的開幕典禮。

          數年前，在整修之前，曾經帶著小強們來「愛國婦人館」參觀【台南國際七夕藝術節】的相關展覽，當時，展示的看板佈滿房子每一面牆壁，完全看不出建築物的格局，完全密閉的展覽空間必須仰賴空調通風。這次的展覽，保留了原來的空間，讓我們實實在在的感受這棟日式洋樓的格局，每一面都開窗，完全沒有空調，室內明亮又通風，令人佩服1940年當時設計該建築物的巧思，尤其喜歡它的兩種八角窗造型。

         但是，總難兩全其美。畢竟這空間原本就不是設計供作展示使用的，海報作品被排排站立在地面上，缺乏觀賞的適當距離、光線角度也影響作品畫面，看得有些吃力。

          撇開展場的規劃，這類以「城市意象」為主題的海報展挺有創意的，大部分的作品以當地美食、節慶活動、代表性的建築物等元素，表達城市意象。在眾多作品中，一位美國設計師的作品令人拍案叫絕，這位設計師對台灣城市的意象竟然是前後都冒著煙的機車騎士，簡單活潑的圖面，以諷刺的表現方式詮釋「FORMOSA」的意象，哈！

 

          回程轉去參觀「原台南放送局」。整修完成後，市府將之定位為「影音中心」，四月份安排一些講座、免費播放經典老電影。建築物的開窗總是最吸引阿諾注意的元素，透過這些開窗，從放送局內部欣賞到大南門城周圍的綠意，很舒服。

      

    剛完成整修、部分空間尚未整理開放，該空間的天花板已經裝潢完妥，但是中央四個方格的區塊卻看似故意留設的舊木料，阿諾十分好奇它的用意，待日後正式全面開放，再來近距離了解。

有溫度的三官路

完成了繪製插圖的工作，得趕在規定的時間內送交誠品企劃部，才能讓月刊專欄準時出刊。這一天，和專欄作家約定前往誠品，在等候的空檔隨手翻閱誠品書局架子上的DM，旁邊兩位年輕人瞄到我手上的圖稿：「這是你畫的嗎？畫的是哪裡啊？」阿諾回答：「台南市南區三官廟旁邊，這是一間沒有招牌、賣虱目魚粥的小店。」其中一位驚訝︰「真的，我小的時候住過那附近，我阿公告訴過我，只要是沒有招牌、有很多阿公阿嬤光顧的店，一定是好吃的店。」年輕人要求：「這張圖，可以讓我拍照嗎？」這時作家來到，阿諾回答年輕人：「四月份的誠品就會刊出，到時來誠品索取就有啦！」轉身和作家前往企劃部交稿。

在連續幾個月走訪台南市南區，果真感受到很多類似情形，只有在地的居民才「熟門熟路」知道的當地美食，而且，往往沒有招牌、沒有店名，全靠口碑相傳，三官廟牌樓旁邊的這間賣虱目魚粥的小店，就是之一。如果不知道，請依散步地圖的標示，去逛一逛不一樣的街道趣味吧！

                       

老人與貓

雖然還沒到三隻小強都離鄉背井、去外地求學或就業的時候，但是，K書的去K書、活動的活動，蟑螂和阿諾已經開始淺嚐「孤獨老人」的滋味了。蟑螂工作晚歸，昏黃的燈光下，只剩下Sunday陪著老貝用餐！Sunday嗅一嗅蟑螂爸爸的袖子，再舔一舔爸爸的手表示撒嬌，最後伸出前爪到碗邊：「老貝，看在只有我陪你孤獨老人的情面上，分我一口嘛！」

兩教合一，全台唯一

沒有仔細觀察，曾經以為成功路上的國家三級古蹟「大觀音亭」和相鄰的「興濟宮」是同一間寺廟。前些日子，跟隨一群熱愛台南在地故事的朋友們，走訪府城「鎮北坊」，得知「大觀音亭」屬於佛教寺廟、而相鄰的「興濟宮」則是道教的，兩座寺廟建在同一座基地上，一直以來同屬於一個管理單位，真的是兩教合一、而且是全台唯一特殊情形。

「全台唯一」的不僅只是兩教合一，「興濟宮」是台灣唯一名列祀典（官廟）的保生大帝廟宇，興濟宮和大觀音亭中間的「官廳」，傳為目前全台祀典廟碩果僅存的「官廳」。

興濟宮創建於明永曆年間，主祀以醫道慈濟的「保生大帝」，「興濟宮」又稱「真君廟」或「開山宮」、「頂大道公廟」，有別於府城「下大道公廟」的「良皇宮」（位於台南市小西門），被認為是本省建造最早的大道公廟。

清同治末年牡丹社事件發生，欽差大臣沈葆禎奉命處理台灣防務，開山撫番成為後期防務的重點，而開山撫番深入蠻荒，終日與獐痞為伍，官兵如遇疫病滋生，都要前來府城祈求保生大帝靈祐。欽差撫部更飭令地方官應於初一、十五拈香，春秋二季致祭，於是「興濟宮」成了官廟。為讓官員祭前整肅儀容與休息，設有「官廳」，傳為目前全台祀典廟碩果僅存的「官廳」。

清代時期每年春、秋舉行盛大祭典，直到日本治台實行皇民化運動而中斷，2011年廟方董監事會討論後決定恢復傳統。祀典興濟宮是官廟，春、秋二祭唯有官廟才有此儀式，舉辦春、秋二祭象徵興濟宮的歷史地位。

「興濟宮」內設有「藥籤」，以供善男信女求取藥籤；藥籤區分為小兒科、大人科、婦人科、眼科等，信徒可以根據病情而求取藥籤，昔日醫藥尚未普及之際，保生大帝的藥籤廣受一般信徒依賴。

興濟宮正殿配祀虎爺，虎爺的造型十分可愛，下巴部位特別突出、特別光滑，原因是：凡孩童罹患腮腺炎（俗稱豬頭皮），用黃色長條狀的槁仔紙（金紙一種）摩擦虎爺臉頰、下巴後，貼於患部，據說具有神奇療效。

興濟宮還有一項特別的地方，門神彩繪為府城名師陳壽彝之作品，大門上繪秦叔寶、尉遲恭，畫中金飾輪廓，線條突出，別具特色。