我們的足跡

2018.1020 台東/連日鐵人三項

週六113K超級鐵人賽

作為隔天51.5K標鐵的熱身

連續兩日鐵腿，過癮

單車賽道沿著海岸公路(台11)往返

沿路分布多座天主教堂

內心向「海岸山脈的瑞士人」致敬

由衷感謝這一群終生奉獻後山

將台灣視為故鄉的神父們

世界建築文物保護基金會（WMF）評選「世界30棟重要現代建築」

瑞士籍錫質平神父創建的台東公東教堂也名列其中

是台灣唯一入選建築

只可惜，本周公東教堂不開放預約參觀

傅義修士在花東地區設計的教堂屋頂

具備共同的語彙特徵：錐狀向上突出

這形狀有如雙手合十向天禱告

光線從指縫流進手掌

就像屋頂下的氣窗引入自然採光

當今社會充斥假新聞、假議題、打假球

選舉與政治活動令人煩躁不安

雖然沒有宗教信仰

步入教堂，總會油然心生一股安定的感受

希望自己可以持續自主快樂的在陽光下運動

延後被照顧的時間點，減緩未來病痛的機會

2018.1017 台南美術館/一館入厝

2012~2016年期間，阿諾曾參與進駐台南市北區市定古蹟「321巷藝術聚落」的「郭柏川紀念館」，經常執行導覽：藝術聚落的前世今生與郭柏川畫家的故事。

導覽時，總感慨：光復初期，郭柏川回到台南，除了致力美術教育，更努力倡議「在台南興建台灣第一座美術館」。然而，1983年台北美術館成立，台中、高雄、台東陸續設置美術館，台南的美術館總算在2016年動土興建。其中由原台南警察署整修為「台南美術館一館」於2018年10月17日正式對外開放，二館預定年底完工，距離郭柏川1948年回到台灣，恰好七十年。欣喜，台南終於有美術館了！

10月17日開幕典禮，阿諾見到久違的郭柏川的女兒/郭為美老師，為美老師除了自費修繕故居、設立紀念館，更捐贈40幅郭柏川的畫作給南美館。開幕的展覽中，展出其中的幾幅。而這一幅「台南街景」是阿諾沒有見過的作品，畫於1929年，表示，是郭柏川在日本習畫期間回到台南所畫的早期(畫布)作品。和後來的(宣紙)作品的風格非常不一樣。

除了珍貴的油畫、版畫、攝影等作品，阿諾對於該古蹟建築同樣好奇，匆匆攝影紀錄幾個空間語彙，待日後安排時間慢慢賞析。

身處重新翻修的老建築，玻璃窗反射的美術作品與窗外光影重疊，反映出土地的故事是時間和人事物的立體交叉。

和郭柏川同一年(1901年)出生於台南的盧丙丁，也和郭柏川一樣畢業於總督府國語學校，畢業後的兩個人，選擇了不同的人生方向。

1926年郭柏川到日本深造求學，盧丙丁因投身反殖民運動1927年遭臺南警察署逮捕關押。

1931年台南警察署辦公廳舍新建完工(就是現在的台南美術館一館)，同一年，蔣渭水過世，盧丙丁參與的「台灣民眾黨」後來被迫解散，盧丙丁又遭臺南警察署逮捕入獄，1932年之後音訊中斷。同一年，盧丙丁的夫人林氏好遂專心於歌唱事業的發展，成為古倫比亞唱片公司第一位專屬的台灣女歌手，紅遍台灣。1935年苗栗關刀山地震後，林氏好巡迴台灣義演，在台南吳園更演唱盧丙丁寫給她的《織女》、《離別詩》等歌曲。

林氏好失去了夫君的依靠，身負扶養家庭的重擔，1937年選擇在日本繼續發展歌唱事業。郭柏川結束第一段婚姻，日本的佳人因病過逝，1937年選擇離開日本到中國任教，郭柏川的畫作在南京、北京大放異彩。

郭柏川、盧丙丁、林氏好三位都被評為台南市立歷史名人，對於台南的歷史發展上，藝術或是政治方面具傑出貢獻。2018年郭柏川的畫作在台南美術館展出，台南美術館曾經是盧丙丁遭關押的地點，兩個不同方向的人生，百年之後又在同一個空間相遇了。

同一個空間在不同的時間點，有著不一樣的故事上演。不同的人，在同樣的時間，扮演的不同的故事。這就是土地精彩與豐富的地方，也是阿諾這幾年走讀與導覽城市的故事的深刻感受。

連結台南美術館 http://tnmfa.tainan.gov.tw/latestevent/index-1.php?%20m2=27&id=309

2018.1013 城市運動場

十月起，台南的水都泳池的標準戶外池關閉

蟑螂老貝和小強，到海邊自主練習

整座城市都可以是鐵人的運動場

一邊運動，一面欣賞城市的風景

2018.1014 台中/馬拉松

入秋的十月

仍然是個「烤」蟑螂的豔陽天

高鐵周圍沿途盡是高樓大廈與工地

只有工地角落的花草與土角厝比較吸睛

第16屆台中爵士音樂節

人山人海

不習慣都會區的高樓大廈與人潮

還是比較喜歡空曠的原野和清新的空氣

10月10日

這是個重要的日子，對於不同年齡層、不同族群，有著不一樣的意義。

引用網路的一段敘述：

1935年的10月10日～11月28日，日本時代的臺灣舉辦了臺灣史上最大型的世界級「臺灣博覽會」。除了主場地臺北以外，全島各地也到處設置了展區，為了輸運旅客，還從日本本土調來一系列火車頭。搭火車去看展覽，也成為當年最夯的現代化生活體驗之一。

當時的臺灣也很時興收集紀念章，1935年10/10～11/28的臺灣博覽會期間各類紀念章大爆發，不少老一輩的臺灣人仍保有臺博期間來臺北蓋紀念章的回憶～

作家陳柔縉的作品總讓人驚豔，從《台灣日日新報》的新聞事件與廣告或啟事，深入探究與梳理出日治時期台灣的生活樣貌。2018年初新作品《一個木匠和他的臺灣博覽會》，則是彙整「臺灣博覽會」當時紀念戳章的商家位置與相關沿革，透過這些戳章，窺見那個時代的美學與生活背景，非常詳實。阿諾比對書裡面的戳章圖樣，發現有趣的是，很多戳章圖面具備共同元素：椰子樹或是香蕉樹，阿諾想，應該是當年台灣平地最具代表性的景觀樣貌，也是日本政府成功改造「熱帶」台灣的成果象徵吧！

例如「星乃湯」溫泉旅館的戳章，就有椰子樹的設計，作者道出，這間溫泉旅館是台南仕紳-黃欣夫婦曾經造訪的湯屋。黃欣-當時是總督府評議委員，算是日治時期在台南官階最高、非常具影響力的人。日本政府為了方便黃欣搭火車到台北總督府開會，特地在縱貫鐵路鄰近黃欣的住宅「固園」處，增設一座專屬的簡易月台。（家門口有座專屬的火車月台，這麼屌的「炫耀品」，台灣只有一人！）

台南市政府這幾年累計評定出190位「台南歷史名人」，分為政治、經濟等七大類，並且陸續公開舉辦「台南歷史名人」故居掛牌儀式。黃欣也被評為「台南歷史名人」，但是，卻無法舉行掛牌儀式，因為，故居「固園」已經遭變賣、改建、消失了！但是，黃欣當年搭車的這座簡易月台基地卻還「站崗」，全天候目送南來北往的火車班次！

從小物件與人物的故事，探究大時代的背景樣貌，這是「紀錄」所累積的深層文化價值。戳章是如此，影像與文字也是如此，現在的紀錄將會成為未來的歷史檔案。不要小看小物件或庶民的生活記錄，不要輕易拋棄紀錄的原始資料。