2011 集來社區/藝術駐村 6

「社區地圖」的腦力激盪活動,阿諾明白提示「我們可以再集合大家的『手』,再創『集來』的新景象」。接下來的集體創作,亦將以【手】為主題,相互協調、彼此幫忙,共同創作一幅彩繪作品,期待透過簡易的共同創作模式,建立後續戶外公共空間彩繪的合作默契。



在課程以外的時間,阿諾陪同瑛珠挨家挨戶發放【藝術家駐村計畫】的宣傳單,請村民們共同參與社區活動,「有空再說啦!」是共同的反應。


    熱心的月娥暫時擱下果園的工作,擔任「地陪」,用機車載阿諾四處走走、認識社區。之前,阿諾採徒步的方式認識社區,步行的範圍僅限制在聚居的住家地區,坐上機車,月娥帶阿諾看到東面山坡地的栽種區域,在一處處崩坍的黃土區域之外,重新整土、栽種的番石榴、木瓜、芒果樹,東面的山坡地距離旗山溪很遠,不可能引溪水,但是,自過年到現在都沒有下雨,果園乾枯、急需雨水灌溉。

再前往西面旗山溪(楠梓仙溪)走走,溪水河岸的山壁原本是翠綠的、和緩的,大水過後、被沖刷得裸露而陡直,河岸的堤防工程正在進行,月娥指出:河床堆積的砂石和堤防內原來的果園一樣高,大水再來、一定會再度淹沒果園,所以,那些沿岸原來的果園目前都荒廢,居民們多採取觀望的想法、暫時不去整理或復耕。月娥看得比較開:「反正我們年紀也大了,有多少能力就做多少,做多少算多少,不強求了。有時間,就想一想能為社區做些什麼事。」從高處,可望見比較陡峭或崩坍嚴重的山坡區域仍然維持土石的黃色,河岸的區域大多荒廢,這就是災區大部分村民「不知道未來」的無奈心聲,觀望、不想復耕,也不想參與社區活動。



集來國小退休的校長先生,偕同校長夫人,八年前在集來社區購地、建屋、享受鄉村的退休生活。校長先生 和 夫人自願的發起社區活動,每週三個晚上免 費 教授元極舞和五行健康操,目前成員(含老師)共六人。經月娥引見,阿諾拜訪校長先生和夫人,請益在集來社區活動的相關經驗,校長夫人對於社區沉寂過久、村民動員力量薄弱同樣感到惋惜,「盡量做吧」!。



除了拜訪校長 和 夫人,當走訪社區,遇到長輩們,就會坐下來聊一聊,聽阿公阿嬤「講故事」。有的阿公已經八十幾歲了,有的阿嬤剛動完眼睛手術就下田,月娥總不厭其煩的勸導那些的長輩們多休息、健康為重,長輩們固執的說:「反正也沒什麼田好做的,能做也沒多少年了,當作下田去玩吧。」阿諾附和:「多休息,把身體顧好了,就可以多玩幾年啊!」



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2011 集來社區/藝術駐村 5

經過一個月的熱身活動和個人創作練習,【藝術家駐村計畫】的實際推動不如預期,美英老師和阿諾調整課程內容和活動方式,一方面鞏固來參與活動的村民的向心力,另一方面則要拓展出參與者的感染力。


例如:設計簡易的「家庭作業」,促成參與者在平常時間與社區其他的村民有互動的機會和話題,透過「家庭作業」的運作,讓其他村民「間接參與」藝術駐村計畫。另外,逐步導入「集體創作」活動,試圖將活動漸漸跨出活動中心、推向其他的公共空間,讓村民「看得見」我們「玩藝術」。


美英老師帶領製作「社區地圖」,集體拼湊出社區的意像地圖,在拼湊的過程中激盪出與社區的連結,採用剪貼和手繪並用的方式,將這些連結以實際圖像標示在畫紙上。在拼湊「社區地圖」的時候,對於自己生活了幾十年或幾年的社區環境,感覺既熟悉又陌生,雖然知道活動中心、國小、龍山廟等地標性設施物的區位,但是,真要畫下來的時候,不僅對設施物的方位和路徑不確定,連外觀印象都產生疑問。



例如:集來社區的入口意像地標是一座金黃色的大型金元寶,元寶上裝飾著集來的特產水果,大家努力的回想、腦力激盪、幾經討論和爭執,沒有人敢確定元寶上有那幾種水果雕塑?奇怪,這是我們每天都經過、再熟悉不過的,怎麼會如此的「視而不見」呢?為了慎重,決定派出熱心的瀚鈞騎著他的「賓士」腳踏車前往拍照;數分鐘後,瀚鈞騎著腳踏車回到活動中心,興奮的開啟相片瀏覽,結果,因為手的穩定度不夠、影像模糊,看不清楚其中的一種水果,幾經討論、不得決議、又擔心猜錯,最後月英媽媽騎著機車、帶著紙筆,再度前往確認。從標示一座地標的過程,可以看得出參與者非常在意這張社區地圖,腦力激盪、討論、多次往返確認水果的方式和過程,非常的有趣,如果,更多的村民願意出來參與,相信會激盪出更多的火花,這張「社區地圖」會更精采。



隔週,阿諾繼續帶領完成「社區地圖」,在動手繪製的同時,阿諾一邊拋出問題、刺激參與者和社區連結的感官記憶。阿諾提醒學員,製作社區地圖不僅是標示「看」到的社區記憶,也要包含在某個季節、某個區位「鼻子聞的」和「耳朶聽到的」或著「皮膚感觸到的」種種印象,例如:芒果開花的味道、鄰家阿嬤包粽子的味道、轉角那家的狗叫的特別兇悍、路尾的阿公的收音機播放的音樂、曾經在某個屋簷下躲雨、曾經在某個石頭地面跌倒流血等,都可以「畫在」社區地圖上,這些是我們和社區連結的記憶。



「為什麼我們的社區名稱為『集來』?」


小朋友手握著畫筆、搶答:「我知道!學校老師有說,因為我們這裡的居民是從各地搬來、集中住在一起的。」


「那為什麼以前被稱為『十張犁』呢?」


大人、小孩都答不出來,只知道那是舊地名。阿諾解釋:「以前,這個地區總共只有『十張』耕田所使用的『犁頭』,表示人口不多。但是,經過這麼多年來、大家共同辛苦的開發,現在,這個社區聚居了一百多戶,表示,這是一個好所在。」


阿諾指著「社區地圖」上、學員所寫的「南投仔」:「你們看,這個區塊的居民是從南投遷移聚居在一起的,所以大家特別給它取了一個只有『集來人』才知道的名稱『南投仔』,表示集來真是一個好山好水的好所在!」


阿諾拼湊上課前所見所聞和收集的資料,繼續拋出問題:「不僅集合了各地來的人聚居在一起,好像以前有一座『青果集貨場』?附近社區包含白水泉、八張犁等等,各社區所栽種的蔬菜水果都集中在『集來社區』的集貨場分裝、運送,對不對?」


「對!對!對!」瑛珠像被點醒似的:「你不說我都不記得了,在這裡!」指著地圖上21號省道旁的空地、繼續回憶:「那是我家的地,我爸爸、叔叔、姑姑在集貨場開小吃店、還有賣….」瑛珠用色紙拼貼出集貨場的景象。


「那表示『集來社區』的區位很重要,才會設置『青果集貨場』,我們集合了各地送來的青果產品、再分散出去,『集來』一定曾經風光過囉?」


大人們異口同聲嘆:「很~~光!」


「那我們可以再集合大家的『手』,再創『集來』的新景象啊!」



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農園打工渡假


南搜的小白兔教練和老公,在美濃整理了一塊農園,準備退休後養老。蟑螂爸爸一年前就允諾要帶著蟑螂家族去幫忙,好不容易,這個週日老爸沒有南搜的課、阿諾沒有藝術駐村的活動、家成結束大學面試、家齊和家瑋沒有其他行程,終於實現諾言。周六晚上,配合阿諾藝術駐村的下課時間,晚餐後到達阿伯和伯母的農園,坐在掌葉頻婆樹下盪鞦韆、聊天,現在正是頻婆樹開花的季節,涼涼的晚風飄著特殊的氣味。

農園養了兩條忠狗,阿伯和伯母視牠們如親生兒子,分別取名為:安弟、安順,牠們是出了名的顧家且護主。當晚不知為何特別興奮,安弟一直抱著小強的大腿,演出「限制級」的動作,嚇得小強拼命閃躲。

周日清晨,我們在各種鳥鳴聲中醒來,走出戶外,群山環繞的恬靜景色令人舒暢,昨晚到達、什麼也看不清楚,今早總算見到農園的真面目了。


出門前,老爸明白宣達:「我們是來『工作』的、不是來玩的」;早餐後,我們即刻動手,三隻小強和阿諾負責屋前的區域,清除雜草,這看似簡單輕鬆的工作,卻非常耗時,要分辨出雜草、撥開韓國草、將雜草連根挖起,一天下來、四個人竟然無法徹底清除乾淨,老爸說:「這樣怎麼驗收?」阿伯和伯母卻客氣的說:「可以了,你們是來渡假的,留一些以後再來!」家成一面除草、一面問阿諾:「以後你們也想要一塊像這樣的農場,當作退休後養老嗎?如果想,那就提前規劃準備吧,否則,太老了,怎麼彎得下腰來除草哩!」

說「渡假」一點也不為過,除了三餐,伯母在兩餐之間為我們準備了好吃的點心、飲料,在家都沒這麼享受啊!下午,秋香阿姨和老平叔叔來到,我們跟著伯母逛菜園、摘蔬菜,伯母說:「因為沒有使用農藥,所以菜長得不漂亮、而且有蟲,我們都是吃『蟲吃剩』的。」


老爸則負責劈柴,這些枯木是從後方山坡地檢回來的、有的則是大雨後從山上沖下來的,有樟木等,燒柴時有種香香的煙味。煮飯前,老爸和伯父合力在池塘網魚,家齊則利用機會練習殺魚,一整桌豐盛的佳餚,食材大部分來自農園,當然出自伯母的好廚藝囉。飽餐之後,用樟木燒熱水、洗個熱水澡,身上帶著樟木的香氣回家囉,結束滿足的農園打工渡假活動。


大隱於市的迷宮



台南也有「摸乳巷」。


誠品月刊專欄【城市散步美味劇場】之十二,帶我走進迷宮般的小巷子,相較於公園路、民權路、忠義路、民族路這些車水馬龍的主要道路,被圍在這四條道路之間的區域顯得安靜、與世無爭,彎曲的小巷子,加上很多日本式的房舍或三合院式的宅院,顯得小巧而具故事性,專欄作家將這一集命名為「大隱於市的迷宮」。


民權路64巷向西延伸的小巷子,經專欄作家考究,曾擁有清朝一段官商勾結疑雲所留下的名號--「陳子芳街」,再向西延伸連通到忠義路,則是寬60公分 的「摸乳巷」。



朋友郁雯小的時候曾生活在這個街廓,透過她的引導,一起回顧了她的童年記憶,有幸登上頂樓,從不同的角度俯瞰了「迷宮」的部分面貌,更明顯對照出高聳的遠東百貨公司和老舊的宅院之間的強烈對比。



在人車繁忙的公園路和民權路交叉口,有一間兩層的老舊房舍,褪色的招牌上寫著「升越號」,卻不曾見過它開門營業,和隔幾家的「再發號」肉粽,對比強烈。阿諾覺得房子可愛,站在對街角,將它畫下。



結束專欄散步,向南穿越台南公園準備回家。單車騎在燕潭的環湖道,遠遠聽見吉他的樂聲,一位街頭藝人面對燕潭自彈自唱,阿諾停下來、拿出畫紙,立即為他來張速寫、並請他簽名。這位街頭藝人談起,他以前是華視大樂團的成員,現在則到處為公益活動(例如:捐血活動)助唱和募款,沒有活動的時間就出來街頭表演、打發時間。


時間已經超過中午了,他放下吉他,問我:「你暫時不會離開吧?」阿諾明白他的意思:「你要我替你顧一下這些設備?」藝人答:「是的,我具備所有藝術家的特質,我要走到對街超商買酒,你幫我顧一下吧!」呵!好個瀟灑的藝術家。


2011 集來社區/藝術駐村 4

集來社區的人口組成結構和台灣地區其他地區的農村社區一樣,老人和小孩佔大多數、青壯年多半外出到都會區工作;老年人認為自己年紀大了,幹嘛要畫畫或做什麼肢體活動,讓孩子參加就好了。在資源比較匱乏的偏遠村落,成年人面對重建的果園,生活壓力大,我們期待帶領居民一起活動、降低壓力,但不希望因而給村民「上課」的壓力。無論活動的時間安排在下午或者晚上,社區居民的參與率都很低,這是【藝術家駐村計畫】當前面臨、必須突破的現實問題。


不管出席參與的人數多寡,我們仍然認真的對待每一堂課、每一個人。因應孩子喜愛動手操作的特質,阿諾帶大家製作簡易繪本,用自己為故事主角,發掘自己身上的法寶、擔心害怕的事務、期待的事務。

瑛珠對於美術抱持濃厚的興趣,上課前,陪伴阿諾在社區散步、坐在破布子樹下寫生,課堂上協助小朋友裁紙。她將繪本命名為《我的朋友(…)》,將自己比喻為老鼠,喜歡吃玉米、不愛光線、害怕被人或蛇抓住,圖像或故事內容透露出,在擔任社區發展總幹事一職遭遇到某些瓶頸,以及必須為社區爭取經費、面對村民參與活動意願低落的種種壓力,這也是我們必須突破的課題。


月娥的生活和工作經歷豐,相對的想的多又深,抽象式的圖像表達總讓人眼睛一亮。繪本命名為《不一樣的家》,自己像一條隱藏很多秘密的蛇,穿梭草叢、聽到的唏唏窣窣聲響都會引起蛇的煩惱、因而心跳紊亂,期待一股完美的愛心注入,讓蛇身上灰暗的血液轉換為鮮紅的循環系統。面對生活環境變遷以及親人身上的病痛,都讓自己煩惱,期待尋求紓解的對應答案。下課後,月娥帶我到她的私房觀景點,從高處欣賞雲彩和山巒,也看到支離破碎的河谷和崩壁,山巒需要時間恢復為綠色,我們的心也需要時間找回原來的紅色。


佳絲是低年級的小女生,創作《一個奇妙的的音樂盒》,幻想音樂帶領自己倘佯在綠油油的草地上,卻害怕別人的惡作劇,從音樂盒冒出的蛇讓自己嚇一跳。


敏伶創作的《我喜歡洗澡》,圖像內容開始是:拖鞋和花朵需要別人澆水、洗澡和安慰,故事的結束則是,自己需要爸爸媽媽的安慰和陪伴。


中年級的玉琪創作《江玉琪的寵物》,一隻小兔子害怕老鼠,遇到小美人魚當朋友、一起吃冰淇淋。


宛婷創作《一隻大腳丫》,想像自己是一隻巨大的腳丫,可以讓大家坐在她的腳丫子上看電視,拖鞋可以給好多人穿,但是,可不願意採到大便喔。


漢鈞創作《我的寵物旺旺》,其實寫的是自己喜愛吃雞肉、討厭吃番茄的特徵。


凌元的《我的寶貝》,畫一個圓圓的熊掌,寫著:我的寶貝是個抓魚大師、喜歡吃烤魚,卻很怕鬼,要用手去打鬼。


威鴻唸國中了,創作《我的手》,敘述用手打死一條很醜的蛇,自己變得很開心。 


孩子的創意很棒,但令人心疼的是,因為生活在教育資源比較貧乏的鄉下,學習的層面和觸角有限,明顯的缺乏信心和自主力,繪本的內容透露出期待家人的安慰、期待朋友、期待受到肯定、也期待一些物質上的滿足。


學員的作品各具特色,卻有一個共同點,就是:作品都出現「蛇」!這讓阿諾十分納悶,我不懂心理學,不知道「蛇」代表的涵義?不知道,為什麼每個人的作品裡面會不約而同的出現「蛇」?這和社區位於山區地形有什麼關聯嗎?


 


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我們的足跡--前言

    ( 這段前言,原寫於 2003 年,為了作為部落格目錄並置頂,必須不斷更動該網誌的發布日期。 ) 登山﹑健行及露營是我家最平常的休閒活動,因為爸爸及媽媽愛好大自然又喜歡運動,因此我們姊妹從小就常跟著爸媽一同到野外『餐風露宿』。媽媽透露:當我們還在媽咪的肚子裡,就曾跟著爸媽...